Roos en kabbala - crystalserie 10 voor € 5,00

August

Wat hebben de roos van het rozenkruis en de eeuwenoude wijsheid van de kabbala met elkaar gemeen? Op het eerste gezicht lijken het misschien verschillende symbolische werelden. In Roos en kabbala laat Benita Kleiberg echter zien dat achter uiteenlopende beelden en begrippen eenzelfde geestelijke werkelijkheid schuilgaat: het goddelijke beginsel dat verborgen ligt in het hart van de mens.

Dat is meteen het uitgangspunt van het boek. Zowel westerse als oosterse religieuze tradities spreken over een goddelijke vonk in de mens. Binnen het Gouden Rozenkruis wordt die aangeduid als de zevenvoudige Roos des Harten of het geestvonkatoom. Andere tradities spreken bijvoorbeeld over de lotus, de lelie of de graankorrel. De joodse gnosis kent eveneens het beeld van de roos, maar onderscheidt daarbij onder meer de dertienbladige Shoshanah en de mysterieuze Chabathseleth. Volgens Kleiberg wijzen deze verschillende beelden uiteindelijk naar hetzelfde universele godsprincipe.

Juist die vergelijking maakt Roos en kabbala zo boeiend. De auteur neemt de lezer mee in een wereld waarin symboliek, getallen, geometrie, Hebreeuwse taal en bijbelse verhalen elkaar voortdurend verhelderen. De zevenvoudige Roos des Harten wordt verbonden met de zevenvoudige werking van het goddelijke licht. Vervolgens komen de getallen twaalf en dertien aan bod, waarbij twaalf de cirkelgang van de geschapen wereld symboliseert en dertien verwijst naar het doorbreken daarvan en het binnengaan van een nieuwe werkelijkheid.

Een fascinerend onderdeel vormt de Shoshanah, de tweekleurige roos met zes rode en zes witte bloemblaadjes rond een kleurloos dertiende hart. Rood en wit beelden de polariteit van het aardse bestaan uit; het kleurloze centrum verwijst naar een werkelijkheid van een andere orde. Wanneer vanuit de mens het verlangen naar bevrijding opklinkt, is het juist vanuit dit centrum dat volgens het boek een antwoord mogelijk wordt: de eindeloze cirkelgang kan veranderen in een opwaartse spiraal.

Daarnaast bespreekt Kleiberg de Chabathseleth, een roos uit het Hooglied. Zij wordt verbonden met de toestand vóór de schepping en met de Boom des Levens. De auteur vergelijkt haar zelfs met een ‘ui-roos’: laag na laag moet worden afgepeld voordat de verborgen kern wordt bereikt. Opmerkelijk is daarbij het Hebreeuwse verband tussen reach, geur, en ruach, geest. Zo wordt taal zelf een toegang tot spirituele betekenis.

In het tweede gedeelte krijgt het bijbelboek Esther een verrassende gnostieke uitleg. Esther betekent volgens het boek ‘Ik, die verborgen ben’ en wordt gezien als personificatie van het werkzame geestvonkatoom. Haar geschiedenis wordt daardoor niet alleen een oud verhaal over het joodse volk, maar een spiegel van de mens in wie het goddelijke verborgen aanwezig is en die midden in de dualiteit naar het Licht zoekt.

Roos en kabbala is daarmee vooral een boek voor lezers die graag dieper graven. Wie belangstelling heeft voor het Rozenkruis, kabbala, gnosis, bijbelse symboliek en getallenmystiek ontdekt hier onverwachte verbanden. Achter alle verschillende vormen klinkt één centrale gedachte: de universele wijsheid wijst de mens steeds weer terug naar de verborgen roos in zijn eigen hart.

INHOUDSOPGAVE

Inleiding