BESTEL HET LEVEN, MEESTERWERK VAN DE GEEST
Hieronder volgt een gedeelte uit hoofdstuk 4 van deel IV van het boek Het leven, meesterwerk van de Geest van Omraam Mikhaël Aïvanhov. Die hardcover-uitgave is Synopsis 3 van een trilogie van Omraam Mikhaël Aïvanhov. Hij was een leerling van de Bulgaarse wijsheidsleraar Peter Deunov.
De meest subtiele laag van het etherisch lichaam wordt de reflecterende ether wordt genoemd. Dat is de zetel is van het geheugen. Maar dit geheugen betreft slechts de mens als individu, het zijn de persoonlijke archieven. Als wij toegang willen hebben tot de archieven van het universum, is het nodig dat we ons verheffen tot aan het boeddhisch lichaam; want juist in dat lichaam worden de gebeurtenissen van het universele leven opgetekend. De mens kan zich slechts bewust worden van zijn ware, universele dimensie, indien hij zich inspant om zich innerlijk te verheffen tot in dit boeddhische gebied.
Het boeddhisch lichaam bevat de onbaatzuchtige liefde, het ervaart vreugde in de zelfverloochening en het offer van degene die begrepen heeft dat hij of zij juist de volheid vindt door zich los te maken van het beperkte ik. Maar deze liefde staat boven het gevoel, het is een bewustzijnstoestand, wat betekent dat zij noch van personen noch van omstandigheden afhankelijk is. Het is de toestand van iemand die zich zodanig gezuiverd heeft, zijn wil dermate ontwikkeld heeft, dat hij erin geslaagd is zich te verheffen tot in de sublieme gebieden van de goddelijke liefde. Wat zo iemand ook doet, hij voelt deze liefde in zich en beschikt erover om alle schepselen te helpen.
Het enig belangrijke is lief te hebben. Is het niet de een of andere man of vrouw, mogen het dan andere personen zijn, heel de wereld, opdat de bron zou blijven opwellen. Naar wie deze liefde stroomt, doet bewustzijnstoestand, is duurzaam. Door zulk een liefde te ontwikkelen, voeden wij ons etherisch en boeddhisch lichaam zoals een moeder haar kind voedt dat ze in haar schoot draagt; met haar eigen bloed. En juist de kwaliteit van het bloed waarmee ze het kind voedt, zal het tot een gezond of ziekelijk wezen maken. Op dezelfde wijze werken we aan de vorming van onze subtiele lichamen dankzij het 'bloed', namelijk de fluïda waarmee wij ze voeden en deze uitstralingen zijn de uitdrukking van onze lichtende gedachten, onze edelmoedige gevoelens en onze verheven aspiraties.
De ware predestinatie, de ware voorbeschikking van de mens bestaat erin dat hij zijn verheerlijkt lichaam opbouwt, het uitbreidt in het licht en de schoonheid, want juist in dit lichaam moet hij eens wonen en wacht hem de onsterfelijkheid. Elke spirituele discipline heeft als doel dit geestelijk lichaam te vormen, waarin alle krachten en deugden van de sterrenbeelden zich komen manifesteren.
Het leven van Jezus en de woorden die hij sprak, onthullen dat hij al deze kennis bezat. Hij had zodanig gewerkt aan deze twee kiemen van het etherisch en het boeddhisch lichaam, dat hij erin geslaagd was om zijn verheerlijkt lichaam te vormen. Juist dit was het lichaam waarin hij verscheen voor zijn discipelen op de berg Tabor. De Evangeliën verhalen dat toen hij Petrus, Jacobus en zijn broer Johannes op een berg bracht, hij ineens voor hen van gedaante veranderde: 'zijn gezicht straalde als de zon en zijn kleren werden wit als het licht? Velen hebben zich afgevraagd wat de aard van dit verschijnsel was: was het een werkelijk fenomeen of een impressie, een visioen dat voortkwam uit de van de discipelen van Jezus? En als het waar verbeeldingskracht gebeurd was, hoe is dit dan te verklaren?
Wel, de uitleg is de volgende: het komt door de verbinding die bestaat tussen het boeddhisch en het etherisch lichaam. En daar het etherisch lichaam deel uitmaakt van het fysiek lichaam, is de gedaanteverandering van Jezus, wat een verschijnsel is van spirituele oorsprong, inderdaad een fysieke manifestatie geweest. Ja, gezien de verbindingen die tussen de verschillende lichamen bestaan, kan in bepaalde buiten zekere zin materialiseren door zijn fysiek lichaam heen. De transfiguratie van Jezus kan slechts gewone omstandigheden het innerlijk licht van een wezen zich in tie van Jezus kan slechts verklaard worden als een aan de dag treden van zijn verheerlijkt lichaam, waarvan de trillingen een zodanige intensiteit hadden bereikt dat het werkelijk verscheen als licht, schittering, pracht.
Het zijn de deugden van het boeddhisch lichaam, die zich komen projecteren in het etherische domein. En omdat het etherisch lichaam in nauwe verbinding staat met het fysiek lichaam waarvan het de verlenging is, brengt het daarop de zeer krachtige vibraties over die het van het boeddhisch lichaam ontvangt. Het fysiek lichaam is dan als geëlektriseerd en het normaal onzichtbare geestelijk licht wordt zicht baar. Men vindt in de Bijbel en de gewijde Boeken van alle religies getuigenissen in verband met deze manifestaties. Maar omdat men niet weet hoe ze te interpreteren, worden al deze verhalen toegeschreven aan de verbeelding of aan de poëzie. Welnee, en deze getuigenissen komen niet alleen in de gewijde Boeken voor. Enkele personen hadden het voorrecht een heilige of Ingewijde in een toestand van verrukking, extase aan te treffen: zij zagen werkelijk het licht van hem of haar afkomen, zijn of haar gezicht stralen. Precies op die manier manifesteert zich het verheerlijkt lichaam.
En als u een ware discipel van Jezus wilt worden, dient ook u eraan te werken om uw geestelijk lichaam op te bouwen door de inspanning om innerlijk een spirituele toestand te scheppen en te onderhouden. Bid, mediteer, beluister of lees woorden die uw ziel raken... luister naar muziek die u in vervoering brengt... onderga een schouwspel van grote schoonheid..., probeer zulke momenten zo lang mogelijk te laten duren. Want deze verwondering, deze mystieke emoties zijn in werkelijkheid deeltjes subtiele materie, lichtatomen. Zo bouwt u, atoom voor atoom, dit spirituele gebouw op, uw verheerlijkt lichaam.